下周就是端午节了。每到这个节日我们自然就会想到要吃粽子，也自然会想起屈原这个人。而对于这个人，【忠】是他的首要标签。那借这个机会，来看看【忠】这个字的由来，表达一下对屈原先生的怀念和尊敬。
忠孝节义，被誉为中华传统美德，其中“忠”排在第一位，可见重要。但是从识字的角度看，发现这个字被误读了,我们来看看早期的忠什么样。
金文
是一个中间的中，表示持正不偏，立在一个心上，中是中军的一面旗帜，表明中心位置，也表明不可动摇，不可撼动的尊严。心是我们的心脏形状，是人的生命，也是人的情感代表。两个重要的的符号合起来，表示自己内心的原则。这个原则是不可撼动的，是人的生命，甚至高于生命本身。换句话说，这就是信仰。
我们用一个人的例子来诠释一下这个概念——屈原。我们来看看他最后一首诗《渔父》：
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至於斯！” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父劝他顺势而为，不要太为难自己。
屈原曰： “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
说：刚刚洗完澡的人一定要换干净的衣帽，干净洁白的身体怎么能忍受污垢。宁愿葬身鱼腹，也不能让世俗玷污了自己清白的精神世界。
可见，屈原是受不了尘世的污浊，是忠于自己的内心的，并不是忠于当时的楚国或当时的君主楚怀王。这种忠，是忠这个汉字的原意。春秋时期的荆轲、聂政这些侠客，都是这种忠实于自己内心原则的践行者。
这是篆文的忠
字形变化不大，但是在字义上，其实已经悄悄发生了一些变化。
《说文解字》：忠，敬也。从心，中声。
说：忠是敬仰、尊敬。字形采用“心”作边旁，采用“中”作声旁。
变化是，忠，已经不仅仅是自己的内心，自己的原则，而是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力。
人的基因里并没有忠，这是后代统治者硬塞给我们的。
最早的“忠”，是屈原“宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”的高洁，孔子的忠，是随在蛮貊之邦也“言忠信，行笃敬，”的操守，哪怕文死谏、武死战的无济于事，也坚守天地之心的原则。在“忠”在的演化中，最初的遵从自己的内心，遵从心中那面不可动摇的旗帜，这个忠的本意，是最自然的行为，也最值得在当代提倡概念。最不足取的，就是放弃自我，对某个人或人为概念的愚忠。
端午节快乐！
【夏燕供稿，侵删】